 |
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
Суть возвеличивания заключается в том, что в отношении праведников преступаются допустимые границы, и им приписываются права, присущие только Аллаху. Из таких прав Аллаха, в которых у Него нет сотоварища - обладание абсолютным совершенством, абсолютной независимостью и абсолютной свободой действовать, как Ему угодно, а также то, что никто, кроме Него Одного, не заслуживает поклонения и обожествления. Тот же, кто возвеличил какое-либо из Его творений до такой степени, что придал ему какое-либо из этих качеств, тем самым приравнял его к Господу всех миров, что представляет собой величайший ширк.
Знай же, что существуют три права:
- право Аллаха, в котором у Него нет сотоварища, состоящее в том, что обожествляться может только Он, и поклонение принадлежит только Ему Одному, без всякого соучастника. К Нему должно быть обращено любое желание, а также к Нему следует устремляться со всей любовью, страхом и надеждой;
- право посланников на их почитание, уважение, а также соблюдение их личных прав;
- совместное право, выражаемое в вере, как в Аллаха, так и в Егопосланников, покорности, как Аллаху, так и Его посланникам, любви к Аллаху и любви к Его посланникам. Однако всё это в основе своей принадлежит Аллаху, а обращение всего этого к посланникам является второстепенным по отношению к праву Аллаха.
Приверженцы истины знают разницу между этими тремя правами и поклоняются Аллаху, искренне посвящая Ему всю веру. Они соблюдают также права Его посланников и Его приближённых в соответствии с их положением и рангом. Хотя Аллаху это ведомо лучше.
» Предыдущая глава
» Содержание
» Следующая глава
 |
designed by LVision.net | |
|