Глава 27 О снятии колдовства        Джабир рассказывал: "Когда посланника Аллаха спросили о снятии колдовства [посредством колдовства. - Ред.], он сказал: "Это - одно из деяний шайтана". Этот хадис с очень хорошим иснадом передал Ахмад. Его также привёл Абу Дауд[176] и сказал: "Об этом спросили Ахмада, на что он ответил: "Ибн Мас'уд порицал это полностью".        Аль-Бухари передал хадис Катады: "Я спросил Ибн аль-Мусаййаба: "Разрешено ли заниматься исцелением человека, который заколдован и не может подойти к своей жене, или же это запрещается?" Он ответил: "Ничего страшного в этом нет, ибо они тем самым хотят лучшего. То, что полезно, не запрещается"[177].        Передают также следующие слова аль-Хасана [аль-Басри. - Ред.]: "Колдовство снимает только колдун"[178].        Ибн аль-Каййим сказал: "Снятие колдовства с околдованного бывает двух видов: во-первых, аналогичным колдовством, что и является одним из деяний шайтана и имеется в виду в словах аль-Хасана. Тем самым, как снимающий колдовство, так и околдованный, приближаются к шайтану посредством того, что ему любезно, и, таким образом, снятие колдовства становится бессмысленным. Во-вторых, снятие колдовства заклинанием, обращением с мольбой к Аллаху и другими дозволенными способами, что допускается". РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:        1. Запрещение снятия колдовства посредством другого колдовства.        2. Указание на разницу между тем, что запрещается, и тем, что разрешается, для того, чтобы убрать имеющиеся трудности. [176]   Ахмад 3/294, Абу Дауд (3868). [177]   Аль-Бухари 10/198. [178]   "Джами' аль-Масанид" Ибн аль-Джаузи. » Здравое слово к главе 27 » Предыдущая глава » Содержание » Следующая глава
designed by LVision.net